跟著張念念到處亂走

第十二週心得，整個大遲到。

其實十二週已經結束兩星期了，但基於想要有始有終的態度，再怎麼晚且這系列再怎麼人氣低迷，還是要寫一下。說實在話，我也很好奇會看這系列的人是哪些？敢問諸位是認真魔人嗎？

亞洲研究的理論和方法，這星期討論的是很妙的主題，羞恥心與犯罪率關係理論。老實說這個理論…嗯…有待商榷，雖然有些論點聽起來好像有點道理，但仔細想一下，好像在真實世界中無法運作。我就大概講一下這個論點吧！作者拿日本社會和西方社會來做比較，日本人從小的教育就是，你一個人犯錯，全體人都受到你的影響，你的一點小錯帶給大家莫大的不便，所以日本小朋友如果在班級裡面犯了什麼錯，例如打了另外一個小朋友，不但要和全班道歉，動手打人小朋友的家長，還要去被打的小朋友家，和他們的家長鞠躬道歉。作者說，這種舉動讓小朋友不敢再犯錯，因為害自己所愛的人蒙羞，這種愛和責任感深深地影響他們日後的一舉一動，於是乎，日本的犯罪率很低。另一方面，日本人並不會因為一個人犯錯，就使他汙名化，他們認為這是一個正常人不小心出現偏差行為，只要他誠心道歉仍然是這社會的一份子。而西方呢，一個人做錯事情後，他需要為他的行為全權負責，通常人們一旦犯罪，很難再被社會所接受。這裡點出了一句名言…日本人的羞恥心和西方人的罪惡感！日本人做錯事情覺得很羞恥，是源自於有人知道你幹了哪些壞事，在意的是他人眼光，而西方人則是有罪惡感，我想是對於上帝吧。

基本上的論證就是這樣，羞恥心越重，越會避免犯罪的行為。看完這樣的解說…我整個Bxxxsxxx都快講出來，哈哈，雖然有些觀點並沒有錯，聽起來也很美好，或許數據也的確顯示日本犯罪率較低，但我無法認同這之間的必然關連性。我不相信日本人不會將罪犯汙名化，也不相信他們真的不會把犯過罪的人貼上標籤，雖然日本人的集體主義和西方人的個人主義的確會影響人的行為，但我覺得作者過份美化日本社會，他更說，日本人因為用道歉的方式，讓加害者受害者雙方都感到釋懷，很多時候根本也不用告上法院，事情就解決了。回溯至前幾週日本人的法院制度，很多人擺明就是因為太貴又耗時所以去調解機構，反正結果都是一樣可以拿到賠償金。這種時候，真不知道是自我利益在第一位還是文化影響？我把這論證講給大西瓜聽，他的結論是，這作者真的在講日本嗎？如果是真的，我住了二十幾年住假的啊！

西方人想像中的日本，本週的主題是西方人眼中的otaku，也就是御宅族啦。Otaku這個詞可不是這幾年才有的，大概在1987年左右就出現在日本，只是以往一直以有點負面的形象存在，所以人們也比較少拿到檯面來討論。後來因為日本動畫、漫畫開始風靡歐美，西方人才對於otaku有了另一種認識，又或者說，另外一種解讀吧！許多人解讀為某某專家，你可以是電車otaku，連電車時刻表都會背，軌道幾米不同你都知道，也可以是電腦otaku，不管電腦大小疑難雜症你都研究有加……當然最多的還是研究電動電玩漫畫動畫的御宅族。文章提到幾個點，西方人對otaku的印象大多是和高科技相關，我想這是因為日本給人的第一印象就是個高科技發展國家吧！西方人對otaku的形象，是持正面態度的，就連大學的教授專門研究某種學問，你也可以稱他們是otaku。反過來看日本，原先是設定於非常陰沉的一群人，他們和這個現實社會的連結並不完善，通常是無法正常順利與他人溝通的人，慣於待在家做自己喜歡的事情，且日本曾經發生一起女童分屍案，警察去蒐犯人的住宅時，發現他是不折不扣的otaku，蒐集許多女童的漫畫動畫等等，這也使otaku這個詞與變態有所連結。但隨著otaku這個詞全球化，被廣泛的運用，現在許多人自稱otaku是以一種驕傲的口吻，otaku的地位也就這樣提升了。

在這邊順帶一提，以前大西瓜告訴我，「御宅族」和「自宅警備員」是不同的，大家不要搞混了，現在所說的御宅族是有特別一項專長的人，而自宅警備員是可能一星期都可以步踏出房間門口半步，吃喝拉撒都在房間解決，家人送飯到他房門口的那種人喔。天啊我發現我們的話題都是繞著這些在打轉。

亞洲的現代風格，很好笑、很扯，老師說…因為下星期要交報告啊！這星期就放假，大家在家寫報告，加油喔！我們上一堂兩小時的課要台幣六千五百元…老師因為自己的懶惰，就說放假，唉，他們錢真的太好賺了。