跟著張念念到處亂走

第六週，是為了迎接復活節假期的一週。

時間過的越來越快，恆久不變的道理是，沒有一天是把書念完的。今日事今日畢這句諺語在我進雪大之後，再也沒有被實踐過。以前總是會在一大早的時候，寫下今天所有要做的事情，每做完一件就狠狠把它劃掉，直到上床睡覺前，所有的事情都被我解決。但是在雪梨，沒有一天可以把待辦事項都劃完…，因為通常我一天看40頁論文的計劃都無法實現。總之，我已經在努力了，也發現看書速度有快那麼一點。

學術英文，這星期沒去上lecture，只去了tutorial，因為lecture那天一去學校圖書館就開始拉肚子，只好乖乖回家蹲馬桶。Tutorial還是一樣很平淡，這應該是最輕鬆沒壓力的一堂課了吧。雖然作業很多，但是至少沒什麼reading。

亞洲流行文化，這星期上的是日劇在韓國台灣中國的影響力。不過重點是放在日劇對台灣的影響力，而且我還是全班唯一的台灣人，所以還蠻妙的。基本上他們做了幾個分析，一來台灣被日本殖民過，所以對日劇的包容力很大，再來就是地緣關係，還有台灣的媒體控管並不是那麼嚴苛，不像韓國主要電視台禁播日劇，公共場合禁唱日文等等。也稍微提到了一下台灣人拍的流星花園，我還蠻訝異似乎在大陸還有日本都蠻紅的，我自己是不大喜歡啦，覺得拍的不怎麼精緻，演員也是普普。這堂課我覺得還蠻有趣的，大概是因為大多主題是談東北亞的媒體吧。之後幾星期會注重在大陸香港然後到印度。

藏傳佛教，這星期我很努力的看了一篇上課的reading，雖然也是有看沒有很懂，但至少我看了。每次老師都問我問題，真是頭痛，大概因為我是全班唯一一個主修亞洲研究的吧…其他人的專業都是佛學。這週講到所謂的轉世論，例如lama死後，他們會去找到下一個軀體，lama的靈魂轉世到那。然後我很白癡的問了一個問題，如果小活佛的爸媽不允許那些僧人把自己小孩帶走那怎辦？強行帶走嗎？老師說…這問題我還真的沒想過耶！不過他解釋，如果家裡出一個活佛，他們父母的地位也會提升，尤其是母親，且把小孩帶走是為了讓他受到良好的教育，不會讓他永遠都不回家，還是可以和父母見面，所以應該不是太大的問題。我想我應該只是沒有問題找問題問吧…。

當代亞洲社會現況，這星期的主題還蠻有趣，是探討女權問題。兩篇文章，第一篇是爪哇女人，他們的回教信仰和頭巾問題。其實很多人都不是從小就戴頭巾，而是進了大學之後學習更多回教的信仰後才自己決定要戴頭巾。戴與不戴間也有很多的掙扎，因為一但你戴了，你的生活規範就變的很多，不過戴了也有很多好處，一方面代表你在思想上是獨立的，一方面可以避免男性的騷擾(我問了一下Tashi，他說這倒是真的，他對戴頭巾的女人完全不會起興趣)。這之中有很多的論證，不一一說明，不過最令我訝異的是，戴頭巾對他們來說是一種現代化的象徵，不是我刻板印象中是傳統的代表。第二篇則是提到南韓的美軍基地妓女問題，因為有韓國妓女被美軍殺死，死狀甚慘，因此引發民間的憤怒，這時候開始許多民間組織紛紛聲援女性議題，也是從這時候開始，南韓才邁入了比較民主的階段。文章中也提到，其實在韓國女性和男性的地位真的有差，在政治方面特別是。雖然在台灣偶爾也會感受到男女有別，不過比起這兩篇文章的情況(不只是我所說的主題，而是大環境)，台灣女生擁有的自由還是很多的。

從今天開始4/10，是我們的Good Friday，從今天開始放十天的復活節假期。但是，這只是地獄的開端，因為week7我有三個報告要繳，還要上台做報告，所以就算放假我還是沒有復活的感覺。

研究生們，一起試著復活吧。